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REVISTA DE ESTUDIOS TRADICIONALES Nº16
AÑO VIII – Semestre Julio - Diciembre 2009

SUMARIO

ENSEÑANZA TRADICIONAL E IGNAVIA INTELECTUAL

Giovanni Ponte

Quienes entienden su vinculación con una organización tradicional en un sentido de pasividad y apatía intelectual, dejando cómodamente a otros (o sea a los individuos que de momento se ocupan de determinadas incumbencias jerárquicas, y que promueven de hecho dicha actitud de desidia en relación a una verdadera comprensión) el presunto privilegio de disponer de la «luz del intelecto» y del deber de usarla, deben darse cuenta de que en un mundo en el cual la confusión intelectual aumenta cada vez más velozmente es necesario disponer de los elementos apropiados para defenderse de ella.

ESPÍRITU E INTELECTO

René Guénon

Partiendo de algunas expresiones propias del Hinduismo, el autor desarrolla un tema presente en todas las doctrinas tradicionales tanto de Oriente como de Occidente: la relación entre la espiritualidad y la intelectualidad verdaderas.

OPERATIVIDAD Y ESPECULATIVIDAD

Pietro Nutrizio

Una puesta a punto acerca de estos dos aspectos que suelen distinguirse en la tradición masónica: el «especulativo», que forma parte de la preparación necesaria para pasar de la iniciación virtual a la iniciación pura, la cual, en su expresión más verdadera y fundamental, está empero constituida por el aspecto «operativo», que trasciende el mero accionar social con fines filantrópicos, políticos o de cualquier otra índole.

«ÉTUDES TRADITIONNELLES» ENTRE TENDENCIAS DIVERGENTES

Giorgio Manara

Reseña de algunos artículos aparecidos en la revista francesa que otrora fuera aquella en la cual René Guénon publicara gran parte de sus escritos, en donde el autor muestra las contradicciones y los errores más comunes que aparecen en escritores que, por un lado, pretenden presentarse como «guenonianos» pero que, por el otro, contradicen burdamente algunos de los puntos fundamentales de dicha obra, generando en los lectores desprevenidos una confusión que dista mucho de ser inocente.

LA UNIVERSALIDAD EN EL ISLAM

’Abdul-Hâdî

Primera traducción en lengua castellana de este artículo, publicado en 1911 en la revista La Gnose, cuyo valor no es sólo documental sino que presenta algunas observaciones e informaciones que dan clara prueba de su origen claramente no libresco: no hay que olvidar, en efecto, que el autor fue discípulo del Shaykh Abder-Rahmân Elish al-Kebîr, a quien, como es sabido, R. Guénon dedicara El Simbolismo de la Cruz.

KATHA UPANISHAD (Canto I)

Comentario de Shrî Shankarâchârya

Traducción de un texto fundamental de la tradición hindú, con el comentario de uno de sus más grandes Maestros, en el cual las enseñanzas son transmitidas en forma de diálogo entre la Muerte y un hombre que aspira ardientemente al Conocimiento metafísico.

CONFUSIONES

Pietro Nutrizio

Repaso de algunas teorías de Julius Evola, sus grandes debilidades y las profundas diferencias que las separan de la doctrina tradicional tal como fuera expresada en la obra de René Guénon, diferencias fundamentales que algunos escritores pretenden soslayar pero que separan inexorablemente los puntos de vista de uno y otro autor.

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ENSEÑANZA TRADICIONAL E IGNAVIA INTELECTUAL	Giovanni Ponte
Quienes entienden su vinculación con una organización tradicional en un sentido de pasividad y apatía intelectual, dejando cómodamente a otros (o sea a los individuos que de momento se ocupan de determinadas incumbencias jerárquicas, y que promueven de hecho dicha actitud de desidia en relación a una verdadera comprensión) el presunto privilegio de disponer de la «luz del intelecto» y del deber de usarla, deben darse cuenta de que en un mundo en el cual la confusión intelectual aumenta cada vez más velozmente es necesario disponer de los elementos apropiados para defenderse de ella.
ESPÍRITU E INTELECTO	René Guénon
Partiendo de algunas expresiones propias del Hinduismo, el autor desarrolla un tema presente en todas las doctrinas tradicionales tanto de Oriente como de Occidente: la relación entre la espiritualidad y la intelectualidad verdaderas.
OPERATIVIDAD Y ESPECULATIVIDAD	Pietro Nutrizio
Una puesta a punto acerca de estos dos aspectos que suelen distinguirse en la tradición masónica: el «especulativo», que forma parte de la preparación necesaria para pasar de la iniciación virtual a la iniciación pura, la cual, en su expresión más verdadera y fundamental, está empero constituida por el aspecto «operativo», que trasciende el mero accionar social con fines filantrópicos, políticos o de cualquier otra índole.
«ÉTUDES TRADITIONNELLES» ENTRE TENDENCIAS DIVERGENTES	Giorgio Manara
Reseña de algunos artículos aparecidos en la revista francesa que otrora fuera aquella en la cual René Guénon publicara gran parte de sus escritos, en donde el autor muestra las contradicciones y los errores más comunes que aparecen en escritores que, por un lado, pretenden presentarse como «guenonianos» pero que, por el otro, contradicen burdamente algunos de los puntos fundamentales de dicha obra, generando en los lectores desprevenidos una confusión que dista mucho de ser inocente.
LA UNIVERSALIDAD EN EL ISLAM	’Abdul-Hâdî
Primera traducción en lengua castellana de este artículo, publicado en 1911 en la revista La Gnose, cuyo valor no es sólo documental sino que presenta algunas observaciones e informaciones que dan clara prueba de su origen claramente no libresco: no hay que olvidar, en efecto, que el autor fue discípulo del Shaykh Abder-Rahmân Elish al-Kebîr, a quien, como es sabido, R. Guénon dedicara El Simbolismo de la Cruz.
KATHA UPANISHAD (Canto I)	Comentario de Shrî Shankarâchârya
Traducción de un texto fundamental de la tradición hindú, con el comentario de uno de sus más grandes Maestros, en el cual las enseñanzas son transmitidas en forma de diálogo entre la Muerte y un hombre que aspira ardientemente al Conocimiento metafísico.
CONFUSIONES	Pietro Nutrizio
Repaso de algunas teorías de Julius Evola, sus grandes debilidades y las profundas diferencias que las separan de la doctrina tradicional tal como fuera expresada en la obra de René Guénon, diferencias fundamentales que algunos escritores pretenden soslayar pero que separan inexorablemente los puntos de vista de uno y otro autor.